Čtvrtek, 22. listopadu 2012. - Podle posledních výzkumů se zdá, že v našich předcích byli kočovní lovci sex, jako jídlo, sdíleným zdrojem. Žilo ve skupinách a dospělí členové mohli mít sex bez zprostředkování vyloučení. Specialista hovořil s Infobae o nejoblíbenějších mýtech o monogamii
O monogamii jako o kulturním uložení se hodně mluvilo, což odporuje povaze lidské bytosti. V 21. století se však lidé i nadále vdávají a přísahají na věčnou lásku.
Hlasy pro a proti věrnosti jsou to, co zbylo, ale zjevně existují kulturní, historické a proč ne antropologické důvody, které nás přirozeně dělají nevěrnými.
„Velká většina lidí však praktikovala a praktikovala monogamii, “ říká psychiatr Dr. Andrés Flichman (MN 62595).
Rozprava je vznesena. Není platné používat tyto pojmy k ospravedlnění nevěry. Ačkoli se roky historie zdají být na straně „pirátů“ ...
Infobae provedl rozhovor s Dr. Flichmanem, aby zjistil, jak velká pravda je v tom „na celý život“.
Mýty v páru týkající se monogamie jsou nesčetné a zdroje velkého utrpení v milostném vztahu a mohou způsobit oddělení páru a situace násilí, které zahrnují femicid. Některé z nejpopulárnějších mýtů jsou:
"Romantickou lásku může pociťovat najednou pouze jedna osoba."
"Vášnivá láska prvních měsíců může (a měla by) trvat věčně."
"Všechny vášnivé touhy (romantické i erotické) musí být spokojeny s jednou osobou."
"Naše milostné pocity jsou tak intimní, že nejsou ovlivněny sociálními, kulturními nebo biologickými faktory, které jsou mimo naši kontrolu."
I když pocit touhy po více partnerech je přirozený, neznamená to, že monogamie není možná, pokud pochopíme, že je obtížné se s ní vypořádat. Antropolog Margaret Mead jednou navrhla, že „monogamie je nejtěžší ze všech lidských dispozic člověka“.
Podle posledních výzkumů se zdá, že s příchodem zemědělství před 10 000 lety se tato nemovitost stala výhradním aktivem. Jediným způsobem, jak si muž mohl zajistit otcovství, a tím i dědičnost svého majetku, bylo přísné ovládání sexuálního chování jeho manželky (nebo manželek). Přechod z kočovných společností na zemědělskou společnost vyústil v nastolení monogamního vztahu jako sociálního jádra a jako způsob zajištění dědičnosti stejné krve.
Pro naše předky kočovných lovců byl sex jako jídlo společným zdrojem. Žilo ve skupinách a dospělí členové mohli mít sex bez zprostředkování vyloučení.
Jedná se o monogamní vztahy po omezenou dobu, kdy lidé vytvářejí různé partnery po celý život. Je to častá forma vztahu, která má tendenci zvrátit myšlenku vztahu se stejnou osobou po celý život
Biologická tendence v říši zvířat a lidské bytosti je jasně orientována na polygamii. Zároveň to neznamená, že by cizoložství mělo být nevyhnutelným chováním. Drtivá většina lidí praktikovala a praktikovala monogamii, alespoň sociální monogamii.
Polyamory navrhuje jiný způsob porozumění věrnosti a je definován jako praxe milování více než jedné osoby současně, což nemusí nutně znamenat sexuální intimitu.
I s převahou monogamie existují dnes hnutí, která navrhují jiný způsob porozumění věrnosti, který odděluje sociální monogamii od sexuální monogamie.
Nemyslím si, že existuje „ideální“ model, v každém případě vztah, který je budován v rámci vzájemné důvěry, v níž je blaho každého z členů páru blaho druhého, to je mi blízké Pochopte dobrý vztah.
Dnes odpoledne, od 18:30 do 19:45, přednáší bezplatný projev na téma „Monogamie: mýty a sociokulturní aspekty“ dr. Andrés Flichman, psychiatr a klinický sexolog, člen řídícího výboru Argentinské asociace poruch. Úzkost
Den se bude konat v Argentinské vědecké společnosti, Avenida Santa Fe 1145, v rámci konferenčního cyklu otevřeného komunitě „Výzvy duševního zdraví v novém tisíciletí“.
Akce je pořádána Asociací argentinských psychiatrů (APSA) a Psychiatrickou asociací Latinské Ameriky (APAL) a sponzoruje ji laboratoř ELEA.
Setkání se snaží zamyslet se nad různými názory, které existují o monogamii. Jedním z mýtů v tomto ohledu je vzít v úvahu, že monogamie je u člověka něco přirozeného - téměř u všech savců, včetně většiny primátů, není - když ve skutečnosti jde o sociokulturní konstrukci.
Zdroj:
Tagy:
Krása Léky Výživa
O monogamii jako o kulturním uložení se hodně mluvilo, což odporuje povaze lidské bytosti. V 21. století se však lidé i nadále vdávají a přísahají na věčnou lásku.
Hlasy pro a proti věrnosti jsou to, co zbylo, ale zjevně existují kulturní, historické a proč ne antropologické důvody, které nás přirozeně dělají nevěrnými.
„Velká většina lidí však praktikovala a praktikovala monogamii, “ říká psychiatr Dr. Andrés Flichman (MN 62595).
Rozprava je vznesena. Není platné používat tyto pojmy k ospravedlnění nevěry. Ačkoli se roky historie zdají být na straně „pirátů“ ...
Infobae provedl rozhovor s Dr. Flichmanem, aby zjistil, jak velká pravda je v tom „na celý život“.
Jaké jsou nejoblíbenější mýty o monogamii?
Mýty v páru týkající se monogamie jsou nesčetné a zdroje velkého utrpení v milostném vztahu a mohou způsobit oddělení páru a situace násilí, které zahrnují femicid. Některé z nejpopulárnějších mýtů jsou:
"Romantickou lásku může pociťovat najednou pouze jedna osoba."
"Vášnivá láska prvních měsíců může (a měla by) trvat věčně."
"Všechny vášnivé touhy (romantické i erotické) musí být spokojeny s jednou osobou."
"Naše milostné pocity jsou tak intimní, že nejsou ovlivněny sociálními, kulturními nebo biologickými faktory, které jsou mimo naši kontrolu."
Myslíte si, že monogamie je v průběhu času nemožná hodnota?
I když pocit touhy po více partnerech je přirozený, neznamená to, že monogamie není možná, pokud pochopíme, že je obtížné se s ní vypořádat. Antropolog Margaret Mead jednou navrhla, že „monogamie je nejtěžší ze všech lidských dispozic člověka“.
Jaké byly vztahy našich předků? Kdy a proč jste začali mluvit o „exkluzivitě“ v páru?
Podle posledních výzkumů se zdá, že s příchodem zemědělství před 10 000 lety se tato nemovitost stala výhradním aktivem. Jediným způsobem, jak si muž mohl zajistit otcovství, a tím i dědičnost svého majetku, bylo přísné ovládání sexuálního chování jeho manželky (nebo manželek). Přechod z kočovných společností na zemědělskou společnost vyústil v nastolení monogamního vztahu jako sociálního jádra a jako způsob zajištění dědičnosti stejné krve.
Pro naše předky kočovných lovců byl sex jako jídlo společným zdrojem. Žilo ve skupinách a dospělí členové mohli mít sex bez zprostředkování vyloučení.
Co říkáte „sekvenční nebo sériové monogamii“?
Jedná se o monogamní vztahy po omezenou dobu, kdy lidé vytvářejí různé partnery po celý život. Je to častá forma vztahu, která má tendenci zvrátit myšlenku vztahu se stejnou osobou po celý život
Je podle vaší pozice nevěra přirozenou tendencí?
Biologická tendence v říši zvířat a lidské bytosti je jasně orientována na polygamii. Zároveň to neznamená, že by cizoložství mělo být nevyhnutelným chováním. Drtivá většina lidí praktikovala a praktikovala monogamii, alespoň sociální monogamii.
Co myslíš tím „polyamory“?
Polyamory navrhuje jiný způsob porozumění věrnosti a je definován jako praxe milování více než jedné osoby současně, což nemusí nutně znamenat sexuální intimitu.
I s převahou monogamie existují dnes hnutí, která navrhují jiný způsob porozumění věrnosti, který odděluje sociální monogamii od sexuální monogamie.
Jaký by byl podle vašeho názoru ideální „model“ vztahu?
Nemyslím si, že existuje „ideální“ model, v každém případě vztah, který je budován v rámci vzájemné důvěry, v níž je blaho každého z členů páru blaho druhého, to je mi blízké Pochopte dobrý vztah.
Setkání za účelem diskuse o kontroverzním tématu
Dnes odpoledne, od 18:30 do 19:45, přednáší bezplatný projev na téma „Monogamie: mýty a sociokulturní aspekty“ dr. Andrés Flichman, psychiatr a klinický sexolog, člen řídícího výboru Argentinské asociace poruch. Úzkost
Den se bude konat v Argentinské vědecké společnosti, Avenida Santa Fe 1145, v rámci konferenčního cyklu otevřeného komunitě „Výzvy duševního zdraví v novém tisíciletí“.
Akce je pořádána Asociací argentinských psychiatrů (APSA) a Psychiatrickou asociací Latinské Ameriky (APAL) a sponzoruje ji laboratoř ELEA.
Setkání se snaží zamyslet se nad různými názory, které existují o monogamii. Jedním z mýtů v tomto ohledu je vzít v úvahu, že monogamie je u člověka něco přirozeného - téměř u všech savců, včetně většiny primátů, není - když ve skutečnosti jde o sociokulturní konstrukci.
Zdroj:
