„Děti jsou uneseny školou a nejsou již vzdělávány v rodinných hodnotách“ (II a finále)
Dr. Claudio Naranjo věří, že ve škole se brání přetrvávání nemocného civilizačního modelu.
Autor: Rubén Adrián Valenzuela
Univerzity v Americe a Evropě rozlišily doktora Claudia Naranjo čestnými doktoráty, kteří nabízeli přednášky a kolokvia prakticky na pěti kontinentech. Jeho nejvýznamnější knihy - některé s několika revidovanými vydáními - jsou „Starý a nejnovější gestalt: Praktický přístup“, „Agonie patriarchátu“, „Gestalt bez hranic“, „Charakter a neuróza“, „Mezi meditací a psychoterapií“, “ Transformativní sebepoznání: Typy enea v životě, literatuře a klinice ", " Enneagram společnosti ", " Změnit vzdělávání ke změně světa ", " Písně probuzení ", " Léčit civilizaci "a" Patriarchální mysl " ". A poslední a poslední, který přišel v Barceloně představit: „Revoluce, kterou jsme očekávali“, kterou definuje jako svůj politicko-sociální zákon.
Významný psychiatr a spisovatel se domnívá, že skvělá příležitost začít znovu a zachránit „tuto společnost, která se narodila nemocná a roste v nemoci“, je krize, ve které se ocitáme. „Naší velkou nadějí, “ říká, „je to, že se všechno pokazí. Takže na konci se máme dobře, musíme jít na světlo.“
Dr. Naranjo věří, že civilizace musí být znovuzrozen, očištěna a čistá. "A nic nemůže vzkřísit, pokud ještě nezemřelo."
Tagy:
Odlišný Krása Glosář
Dr. Claudio Naranjo věří, že ve škole se brání přetrvávání nemocného civilizačního modelu.
Autor: Rubén Adrián Valenzuela
Univerzity v Americe a Evropě rozlišily doktora Claudia Naranjo čestnými doktoráty, kteří nabízeli přednášky a kolokvia prakticky na pěti kontinentech. Jeho nejvýznamnější knihy - některé s několika revidovanými vydáními - jsou „Starý a nejnovější gestalt: Praktický přístup“, „Agonie patriarchátu“, „Gestalt bez hranic“, „Charakter a neuróza“, „Mezi meditací a psychoterapií“, “ Transformativní sebepoznání: Typy enea v životě, literatuře a klinice ", " Enneagram společnosti ", " Změnit vzdělávání ke změně světa ", " Písně probuzení ", " Léčit civilizaci "a" Patriarchální mysl " ". A poslední a poslední, který přišel v Barceloně představit: „Revoluce, kterou jsme očekávali“, kterou definuje jako svůj politicko-sociální zákon.
Významný psychiatr a spisovatel se domnívá, že skvělá příležitost začít znovu a zachránit „tuto společnost, která se narodila nemocná a roste v nemoci“, je krize, ve které se ocitáme. „Naší velkou nadějí, “ říká, „je to, že se všechno pokazí. Takže na konci se máme dobře, musíme jít na světlo.“
Dr. Naranjo věří, že civilizace musí být znovuzrozen, očištěna a čistá. "A nic nemůže vzkřísit, pokud ještě nezemřelo."
- „Tohle je loď, která se potápí po dlouhou dobu a my ji udržujeme na hladině s proužky. Takto se nikdy nebude plavit dobře. Musíte ji nechat potopit, abyste vytvořili více duchovní a lidskou civilizaci.“
- "Žijeme uprostřed revoluce, která se odehrává, ale neuvědomujeme si ji. Revoluce se provádí samostatně, bez nás, ale je jasné, že to, co selhává, je to, co by mělo selhat."
- "Vzdělávání se používá k tomu, aby lidi hloupě a manipulovalo. Zkrotí nás a učí nás poslouchat bez přemýšlení."
- "Potřebujeme jinou formu vzdělávání."
- „Hřích je odchylka od psychické energie spojená s chybou perspektivy, i když po zneužití slova„ hřích “se po staletí církevního autoritářství zdá být užitečnější použití výrazu„ emoční porucha “.
- „Zatímco v křesťanství se myšlenka na hřích stále neobjevila, klasická kultura je již znala; zdá se, že existoval helénistický esotericismus, jehož kořeny měly babylónský původ. Alespoň mi to říkala osoba, se kterou jsem tvořil : Oscar Ichazo. "
- „Hříchy nás oddělují od božského, jsou jako falešné cíle, když cílem by měla být polární hvězda, jímž by se jím řídila, odchýlili jsme se od správného směru a vstoupili jsme do věku temnoty: Touha po penězích je něco takového jako drogová závislost něco, co vás příliš zatěžuje za okolností, na které bychom měli mít pozornost věnovanou nejvyššímu konci života, v hlubším hledání než utilitární uspokojení. ““
- Civilizace někdy upadá do násilí jako děti, které trpí netrpělivým útokem. U dětí je to v pořádku, protože nemohou argumentovat; Musí se vyjádřit, ale nevědí, jak se vysvětlit. Pak se rozzuří a uchylují se k agresivitě. Dospělá společnost by však měla vědět, že násilí nebylo nikdy dobré, že dětství v dospělosti je nedostatkem zralosti, je nemoc. Dětský terorismus těch, kteří chtějí zabít ve jménu boha, ukazuje, že nemoc je vážná
- Kdyby se láska vyučovala ve školách, byli bychom všichni lidštější.
- Tlačné společnosti, které trestají profesory, kteří se upřednostňují uvalit na neústupnost a ne na základě zdůvodňování, generují další násilí.
- Děti již nejsou vzdělávány v rodinných hodnotách. Jsou uneseni ve škole, kde jsou odlidštěni pouze tím, že je učí, jak dělat, jako roboti, mechanicky. Nejsou učeni myslet a hledají se všemi prostředky, které jsou poslušné, nemají žádnou osobnost.
- Když říkám, že naše děti jsou uneseny ve škole, chci říci, že děti tráví více hodin s učiteli než se svými rodinami. A mezi těmito čtyřmi stěnami se všechno děje, protože nevysvětlují, co dělají, co učí děti a co poslouchají, mnohokrát, aniž by dokonce měli právo replikovat, co v nich může špatný učitel vštípit.
- Je pravda, že existují velmi cenní učitelé, ale neuvědomují si, že udržují a brání nemocný systém. Neuvědomují si, jak špatný je vzdělávací model, protože oni sami, učitelé, byli v tomto systému vyškoleni a bránili jej. Ale systém nemá rád lidi vzhůru, lidi, kteří myslí a jednají volně, považují za nebezpečné. Proto odmítá změnit svůj model.
- Nic nového jsem nevynalezl. Apeluji jen na probuzení vědomí, na světlo. Systém, který navrhuji, jsem našel, jako farmář, který při průchodu pluhu přes pole najde zakopanou hruď a když ji otevře, zjistí, že tam byl poklad. Proto říkám, že „ke změně světa musíte změnit vzdělání.“ (Citovaná věta je název jedné z nejpopulárnějších knih Dr. Naranjo).